圣公寺，又名圣公禪寺，位于山西晉城市澤州縣，歷史悠久，規模宏大，是晉城影響較大的寺廟之一。它坐落在澤州縣的下村鎮北部武神山的主峰下300米左右，坐北 朝南，三面環山，峰巒疊嶂；一面臨水，碧波蕩漾；山環水抱，環境幽靜。寺院背靠高平，依偎沁水。寺內有泉眼九個，聞名遐邇，為歷史上著名的九連泉，乃四十 里長河之發源地。其間有天然水簾洞，養天池，仙人橋，壁虎巖等自然洞天，風光旖旎，名勝極佳。

圣公禪寺歷史

寺始建之年不詳，然就寺中石獅之造型考察，寺院最晚大約建于宋朝。寺中存留的古碑有大明萬歷五年的《重修理十王神殿記》、明正統年間的《重修圣公禪寺記》，記載了寺院的久遠歷史。

寺院在明代為臨濟一系的寺院。碑中記載，明永樂初年，平陽洪洞崇福寺僧人祖德禪師，云游至此。祖德禪師系臨濟宗派，以“弘普永昌，妙真了慧，智恒道 志，福德圓明”十六字為后輩傳承輪轉。祖德禪師到此寺時，寺極荒蕪，寺之匾額尚存，上書“敕賜圣公寺”，可見寺院在明代之前就有，且是國家倡導修建的。祖 德禪師悅其山水幽僻，在此募金重建此寺。

德祖師以前無從考證，祖德禪師以后有二傳圓通和尚，建祖塔。圓澄、圓朗時，寺舊有佛殿三間，明成化十三年募修，拓為五間

至三傳弘賢、弘諒，于明正德七年募修東佛殿，塑山門內神像四尊。

至五傳永珠和尚，明嘉靖二十八年，募修地藏菩薩殿，此后歷代多有修補。

至十四傳浩然和尚，募修伽藍殿、東西樓、鐘鼓樓、東北樓，其規模愈擴。

萬歷五年，永鐸和尚重修十王神殿。大明萬歷五年的《重修理十王神殿記》中記載永鐸法師俗姓郝氏，字號鳴真，是洪洞臨濟第十六代傳人。永鐸禪師生而聰異，心惠超群，所建地藏十王殿，天地三曹，神光凜凜，金碧輝煌。

傳至福高和尚，于前十六字輪傳之后，新增三十二字為：“興隆覺海，廣善澄清，湛寂本空，新悟元宗，信安修定，建照維周，目政文續，達通果成，”此三十二字以敘輪傳。他囑其弟子德潤修建寺院，未果，由后來者繼續寺院的修建。

至清代道光五年，圓嵐和尚建東西角樓，東南房四間。清道光年間，辛酉舉人趙龍圖，與圓嵐和尚友善。其記載圣公寺周圍景致如下：“尋幽攬勝，登其巔呼吸 可通地座。俯而下視，四邊空闊，諸峰羅列，一覽而皆小。山澗數道，一瀑布飛流澗瓴直下，漱石揚波，聲如雷轉，周達數十里。古松萬株，綠云如水，松濤謖謖， 冷沁心骨，而寺適建其中。更深人靜，月到天心，松風入耳，鐘磬既鳴，梵音相合。復與圓嵐師說《金剛》、《楞嚴》、《法華》，諸品意諦，恍至身極樂世界，頓 令人有出塵之想，洵靈境意哉！” 從上面的記載可見寺院山泉瀑布，松風梵音之美善，及讀誦講說之興盛。

自清末至民國，寺漸漸衰敗，歷經滄桑，最后徹底毀于20世紀60年代，拆寺修萬里水庫，寺復至極荒蕪。90年代初，當地村民一場大火，將圣公寺周邊原始森林焚毀殆盡。據當地人講，寺內“敕賜圣公寺”匾額與金絲楠木韋馱菩薩一起被盜，下落不明。

圣公禪寺建筑

太平盛世，政通人和。因緣具足，人心思善。自1994年起，原竹梅居士發心帶領信眾，籌資修復寺院，歷盡艱辛萬苦，克服重重障礙，終于殿宇恢宏，金碧輝煌，佛像莊嚴，流光溢彩，諸般迪吉，功德圓滿。

現今的圣公寺，整個寺院依山而建，布局嚴謹，錯落有致，諧和自然。殿宇端莊威嚴，規模頗為壯觀。寺前有寬敞開闊的廣場，一堵寬大的影壁使寺院若隱若 現，恍如梵宮仙境。該寺山門莊嚴恢宏，氣勢非凡，雕梁畫棟，金碧輝煌，中有明門，上層有走廊墻跺，可環通四周。樓兩邊有鐘、鼓二樓對峙，鐘、鼓樓與山門樓 中間有解脫、不二兩掖門。三樓各抱地勢，鉤心斗角，飛檐斗拱，層層疊出；紅墻黃瓦，精巧絕倫；遠遠望去，巍巍挺撥，氣象峨鬼，十分壯觀。

現有天王殿，大雄寶殿(供奉著華嚴三圣，正中毗盧遮那佛，左右為文殊菩薩、普賢菩薩)，準提菩薩殿(內兩側供奉著24諸天)，五佛殿、五方文殊殿、西 方三圣殿、地藏殿、觀音殿、龍王殿等殿堂十七座，僧舍四十余間，常住僧俗兩眾二十余人。近些年，諸德善信培福修因，在寺周圍植樹兩萬兩千余株，使舊日之森 林原貌再現。

應信眾懇請，上印下泉法師進駐寺院，擔任住持。三寶具足，因緣殊勝，千年古剎正在恢復往昔風采，法門龍象意欲重振祖師雄風。

現今的圣公寺春天繁花似錦，夏季松濤清香，秋日碩果累累，冬季蒼松翠柏。寺院常住自耕自種，自養自給。出坡間一塵不染，勞作時禪意十足；桃杏滿枝掛， 鼠兔嬉戲游，隨手采荊葉，泡茶品自吟。登高可博覽群峰，駕舟可賞魚采蓮；恰好似桃源仙境，天人和諧，正比如西方極樂，塵緣具凈。游人至此，流連忘返，香客 臨寺，心曠神怡。嘗幾顆寺中奇珍異果，品一口廟內清香仙茶，聽幾言法師妙語禪句，作一番心靈轉換洗滌，煩惱頓息，菩提顯現。如能到此小憩幾日，可謂福慧雙得，人生不枉矣。