隔扇，宋代稱格子門，最遲在唐末五代開始使用。由于其透光、可拆卸的優點，南風北逐漸發展成為中國古代建筑中最常用的門形。在此之前，板門、直格窗是最常見的款式。使用隔板后，不僅增加了室內照明面積，而且對整體建筑外觀產生了影響。空氣透明的隔板與基礎、屋頂、墻壁形成了鮮明的虛擬現實和線性對比，廣泛應用于宮殿、寺廟和大廈。

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隔斷門扇的數量取決于開間的大小，每開間做四扇、六扇甚至八扇。扇數越多，重量越輕，安裝拆卸更方便，外觀也給人一種輕盈的感覺。隔扇向內開，必要時如婚喪嫁娶出入人多，可將隔扇摘下，使內外開一片。根據年代、功能和體積，隔扇的抹頭數量不同，宋代多采用三抹頭或四抹頭式，到明清時期，隔扇發展為五抹頭或六抹頭。抹頭越多，隔扇的堅固性就越強。

廣東廣州六榕寺碑廊隔斷

隔板由外框架、隔板、裙板和帶毯環板等基本部件組成。隔板是隔板風扇中最具變化性和吸引力的部分。隔心花有很多種，一般分為兩類：一類是用直格子制作幾何圖案，另一類是各種菱形花和球形圖案及其變體，主要是曲線。唐宋時期，隔心圖案以直格為主。到明清時期，隔斷風扇進一步趨于整潔細致，圖案風格更加靈活多樣。

四川成都市新都縣寶光寺隔扇

掛環板的雕刻圖案大多是由線條組成的，圖案簡單大方，但也有復雜的雕刻內容。在隔板中，掛環板的實踐和圖案內容應相同。

裙板的厚度和做法與掛環板相同，雕刻圖案也應與掛環板相協調。裙板的圖案，宋、遼、金都比較簡單，只安裝素板或牙齒護縫；元代雕刻簡單的如意頭；明清時期，裙板和毯環板的款式很多，其雕刻隨著隔心的簡約和精細程度而不同。在官方建筑中，最精致的裙板上有龍鳳等雕刻，一般以各種如意云、卷草、桂龍等為主，最簡單的板上沒有任何線條和圖案。民間以鳥獸、花盆景為裝飾主題，但很多素面只在裙板周圍起線。

在沒有玻璃之前，為了透明防塵，明清早期經常在隔心上粘貼樹皮或使用明瓦。所謂明瓦，就是蚌殼。《創造法原》說:“心靈后面的明瓦是采光的，明瓦是半透明的。”外殼是蚌殼，用透明的蚌殼鑲嵌在窗戶上，也叫“唇窗”。；據《漢武故事》報道，“帝起神室有琉璃窗、珊瑚窗和云母窗”。可以看出，云母是一種非常古老的窗戶材料。清同治11年后，玻璃開始用于隔斷采光，明瓦本身的透光性太差，所以當玻璃出現時，明瓦很快就被取代了。

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由于開合關系，隔扇常附著許多金屬飾品。例如，在較大體積的隔斷扇上，側豎與抹頭的交接處安裝了黃銅制成的面頁。頁面很薄，經常有凹凸圖案。頁面不僅具有強化隔風整體堅固耐用的功能，而且具有很強的裝飾效果，也是高檔外檐裝飾的標志。面頁上沒有雕刻圖案的人稱為素葉，只用于民間。另外，菱花隔扇上有兩種菱花帽，一種是梅花形，一種是圓形，多為銅鍍金或表面貼金。在紅漆的襯托下，一大批鍍金飾品與隔斷裙板和絳環板木雕的貼金一起閃閃發光。特別是有柱廊的殿堂，所有的門窗都退在陰影中，飾品金光閃閃，更具裝飾性。