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白族民居建筑的布局形式

白族民居在長(zhǎng)期的發(fā)展演化過(guò)程中,一方面,取自然之利、避自然之害,適應(yīng)自然地理、氣候特點(diǎn);另一方面,吸納其他民族優(yōu)秀的建筑文化和建筑技術(shù),在院落布局、立面造型、結(jié)構(gòu)形式、建造工藝等方面呈現(xiàn)出鮮明的地方特點(diǎn)、民族文化特質(zhì)和多元文化特色。

白族民居建筑的布局形式

白族民居建筑的布局形式

白族民居建筑的布局形式、造型藝術(shù)和細(xì)部裝飾等,極具特色,是其建筑文化的精華和白族精神文化的寶貴財(cái)富,也是傳統(tǒng)民族文化保護(hù)傳承的重點(diǎn)內(nèi)容。

白族傳統(tǒng)民居極具民族特色和文化魅力。明代李元陽(yáng)《云南通志》稱(chēng):“民居皆四合瓦房”。足見(jiàn)在明代,白族民居建筑的四合院形式已經(jīng)成型。在南詔、大理國(guó)歷史時(shí)期,白族吸取漢式建筑中北方庭院式和南方樓臺(tái)式建筑的長(zhǎng)處,根據(jù)白族所處環(huán)境的社會(huì)生活需要加以變化、更新、創(chuàng)造出具有鮮明民族風(fēng)格和特色的地方庭院式建筑新樣式,其代表形態(tài)是“三坊一照壁”和“四合五天井”。

民居建筑布局

白族民居以合院建筑為主,屋與院落組成閉合的生活空間,民居院落中的正房常為三開(kāi)間兩層坐東朝西的建筑,也是白族院落的主體建筑,稱(chēng)為“坊”,以“坊”為單元組合出“獨(dú)棟房”、“三合院”、“四合院”、“一門(mén)三進(jìn)院”“一門(mén)四進(jìn)院”等不同的合院。亦有因地基不足而因地制宜形成的“一坊一角”“主抱耳三合院”、“耳擁主合院”,“一顆印”等布局形式。但民居院落均包含正房、耳房、門(mén)樓、照壁、天井等組成部分。

三合院

白族民居建筑的布局形式

白族民居建筑的布局形式

三合院又稱(chēng)“三坊一照壁”是大理白族最普遍的建筑格局,由三“坊”圍合,主房帶兩耳稱(chēng)“漏廓”,“漏廓”進(jìn)深小留出小天井,走馬樓通廊,檐廊是連接室內(nèi)外場(chǎng)所的過(guò)渡性空間。元代李京在《云南志略》中記載:“居屋多為回檐,如殿制”。耳房位于正房?jī)蓚?cè),進(jìn)深、開(kāi)間、面寬及高度等均小于正坊,形成屋頂高低參差變化,勾勒出豐富的建筑輪廓。

白族民居建筑的布局形式

四合五天井

“四合五天井”中,主體建筑是一坊兩耳,這是白族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)“明三暗七”的格局,“明三暗七”是指一坊建筑帶左右耳房,是白族建筑的基本單元,當(dāng)中正房三間,耳房各兩間暗藏在左右天井中。天井是合院民居的構(gòu)成要素,白族民居注重庭園植物的寓意和季相景觀營(yíng)造,通過(guò)植物多樣化組合,營(yíng)造生動(dòng)靈韻的氛圍,表現(xiàn)“天人合一”思想觀念。

白族民居建筑的布局形式

白族民居建筑的布局形式

民居建筑細(xì)部造型與裝飾

白族民居建筑內(nèi)外部常飛檐高翹、斗拱別致、鏤空花枋,重視門(mén)樓、照壁和門(mén)窗雕刻等細(xì)部裝飾。

門(mén)樓

白族民居建筑的布局形式

白族民居建筑的布局形式

作為民居庭院的主入口,也是白族最具民族特色的建筑元素之一。門(mén)樓位置常位于三處:一是位于照壁旁,正對(duì)庭院,寬敞通達(dá);二是開(kāi)設(shè)于廂房次間處,與建筑融為一體,功能性強(qiáng);三是以“漏角”天井做入口小院,環(huán)境優(yōu)美。門(mén)樓開(kāi)口造型多樣,傳統(tǒng)形式以有廈式門(mén)樓為主,有些受西方建筑文化影響的則建成圓拱型門(mén)。

照壁

大理白族的照壁主要有“一字肩”照壁與“三滴水”照壁等形式,墻以白色和青色為主,四周用各種浮雕和彩繪圖案裝飾,在照壁潔白的墻面中央題寫(xiě)上剛勁有力的大字或者鑲嵌有大理石,照壁常有“清白傳家”內(nèi)容的題字,傳承中逐漸演變?yōu)槲淖趾蛨D案結(jié)合的系統(tǒng),表現(xiàn)白族重視人文修養(yǎng),在墻壁四周畫(huà)著山水花鳥(niǎo)等圖畫(huà)作為陪襯,以及其他吉祥紋樣如意紋、云紋、水紋、回紋、萬(wàn)字紋和錦紋等,具有很強(qiáng)的圖案裝飾性。

白族民居建筑的布局形式

細(xì)部裝飾

白族民居建筑的布局形式

院落中的泥塑、石刻、石屏、凸花青磚、花草等細(xì)部裝飾,清新淡雅。彩繪多用于大門(mén)、照壁、山墻和斗拱裝飾,彩繪多為水墨畫(huà)卷,圖案有書(shū)法、山水和花鳥(niǎo),優(yōu)美飄逸。瓦貓是鎮(zhèn)脊獸,以“青泥做坯虎做魂”,大理白族民居院落中的瓦貓別具一格。

建筑圖案

白族民居建筑的布局形式

白族人民更加追求安穩(wěn)的定居生活,因此在建筑裝飾上更加精巧嚴(yán)謹(jǐn),豐富多彩的立體圖案,古樸大方。白族的特色建筑“山墻”與其他地區(qū)建筑不同的是,側(cè)面的這面墻的頂部與屋頂相接,上部會(huì)呈鈍角三角形,類(lèi)似于山的形狀,稱(chēng)為“山墻”,白族人民會(huì)在這個(gè)位置進(jìn)行豐富的圖案裝飾,稱(chēng)之為“山花”。造型生動(dòng)、色彩內(nèi)容豐富,構(gòu)圖多以平鋪對(duì)稱(chēng)韻律的形式,圖案多采用動(dòng)植物類(lèi)或兩者相結(jié)合,一般多以植物花朵為主,例如牡丹、荷花等,多采用諧音美好寓意的圖案來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的追求和向往。