明末計(jì)成在《園冶》中充分表達(dá)了對(duì)窗戶(hù)的迷戀:“...窗欞遵時(shí)而行。蓋合線(xiàn)，嵌不窺絲...古以菱花為巧，現(xiàn)以柳葉生奇。此外，明瓦斯堅(jiān)固，外防風(fēng)窗感覺(jué)密密的。”正如計(jì)成所說(shuō)，雖然窗戶(hù)是小木制的，但它們?cè)谡麄€(gè)建筑中占有獨(dú)特的地位。

作為中國(guó)木框架結(jié)構(gòu)建筑的圍護(hù)結(jié)構(gòu)之一，窗戶(hù)不僅承擔(dān)著極其重要的隔斷功能，而且創(chuàng)造了獨(dú)特的審美品味。與西方對(duì)四壁雕刻的重視相比，中國(guó)人對(duì)門(mén)窗的詮釋情有獨(dú)鐘。無(wú)數(shù)詩(shī)歌和歌曲中美麗的場(chǎng)景發(fā)生在窗戶(hù)、窗戶(hù)和窗戶(hù)下。一扇小窗戶(hù)可以向室內(nèi)小世界的人們展示自然宇宙的荒野。窗戶(hù)是生活場(chǎng)景中優(yōu)雅的審美道具。

從晚唐五代開(kāi)始，窗戶(hù)的形式是多樣化的，或者，窗戶(hù)和門(mén)的形象開(kāi)始混合，窗戶(hù)像門(mén)，可以自由打開(kāi)和關(guān)閉兔子，肘部結(jié)構(gòu)，門(mén)也開(kāi)始使用格子眼，格子像窗戶(hù)照明空間，門(mén)窗功能糾纏，門(mén)窗固有形象第一次受到影響，南北對(duì)窗戶(hù)和門(mén)的理解也出現(xiàn)在這一時(shí)期。

在南宋的《胡佳十八拍》中，畫(huà)出可開(kāi)閉的格子窗

北方對(duì)門(mén)窗的理解并沒(méi)有隨著門(mén)窗形式的混合而改變。窗戶(hù)仍然被稱(chēng)為原來(lái)的窗戶(hù)，門(mén)仍然被稱(chēng)為原來(lái)的門(mén)。法國(guó)制造的窗戶(hù)記錄不多，只有直窗和闌尾鉤窗，其中直窗分為“破碎的格子窗和板格子窗”。《法國(guó)創(chuàng)作》成書(shū)于北宋中期。從書(shū)中可以看出，大部分關(guān)于窗戶(hù)的部分延續(xù)了前代保守、防御性強(qiáng)、裝飾性差的形象。但從早期開(kāi)化寺北宋壁畫(huà)建筑圖像等雕刻繪畫(huà)資料來(lái)看，這一時(shí)期的窗戶(hù)也有不同的窗花風(fēng)格，如四直球紋、四斜球紋、四斜挑白球紋、四直方格眼等。窗戶(hù)接受不同的幾何裝飾圖案，就像畫(huà)布面料一樣。它的造型改變了直格單調(diào)的風(fēng)格，變得豐富多彩。最遲從晚唐開(kāi)始，北方門(mén)的上半部分被窗戶(hù)的直格子和球紋等擴(kuò)大用于采光，即宋代所謂的“格子門(mén)”和清代所謂的“扇門(mén)”。

然而，即便如此，在北方，門(mén)仍然是門(mén)、窗或窗戶(hù)。雖然門(mén)涵蓋了照明和開(kāi)啟和關(guān)閉的功能語(yǔ)義，但門(mén)本身作為開(kāi)啟和關(guān)閉交通部件的固有形象根本不會(huì)被打破。雖然窗戶(hù)可以打開(kāi)和關(guān)閉，但閾值墻限制了其交通功能，照明仍然是主要需求。因此，北方的門(mén)窗仍然是雙重對(duì)立的，兩者之間的區(qū)別是絕對(duì)的。

遼代格子門(mén)，河北省來(lái)源閣院寺大殿，橫批窗

南方不一樣，尤其是江南地區(qū)。南宋以來(lái)，有一種安裝在門(mén)扇位置的隔斷小木，用方格眼透光，不用腰花板和障水板。根據(jù)《中國(guó)科技史》(建筑卷)的解釋?zhuān)瑧?yīng)該是“避風(fēng)”和“內(nèi)糊白紙或絲綢”。“避風(fēng)疊是由窗簾桿發(fā)展而來(lái)的。從字面意義上看，它離門(mén)很遠(yuǎn)。外門(mén)將安裝在建筑物的每個(gè)房間，避風(fēng)疊則不同。一般安裝在屋檐柱外，即屋檐下包裹房屋。雖然該功能也具有開(kāi)啟和關(guān)閉通行的功能，但不能稱(chēng)為門(mén)。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，董玉贛教授和楊之水老師都解釋過(guò)(董教授和楊老師在論文中將避風(fēng)疊作為“亮隔”或“亮子”)，認(rèn)為目的是“將日常生活的身體從深檐內(nèi)推出檐柱外，推出小木裝飾的外框，讓溫暖的亭子受光”，以適應(yīng)江南冬季潮濕寒冷的氣候。然后，避風(fēng)疊對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是一組小木材裝飾，而不是門(mén)（事實(shí)上，避風(fēng)疊主要由一組可打開(kāi)的門(mén)組成），至少不是一個(gè)單獨(dú)的門(mén)，相應(yīng)的功能優(yōu)先是照明，最大限度地接受光輻射帶來(lái)的熱量，而不是打開(kāi)、關(guān)閉、交通，這與傳統(tǒng)意義上的窗戶(hù)功能重疊，室內(nèi)照明，但其交通功能不是窗戶(hù)，窗戶(hù)和門(mén)的現(xiàn)有概念第二次受到?jīng)_擊。

南宋避風(fēng)沓

更奇怪的是，顯然安裝在建筑的屋檐立面，著陸，可以打開(kāi)和關(guān)閉，可以通過(guò)設(shè)備不能叫門(mén)，裝飾和結(jié)構(gòu)語(yǔ)言是如此區(qū)域，以至于不可能也不會(huì)出現(xiàn)在北方寒冷的冬天，江南輕屋檐小木裝飾不適合北方的自然環(huán)境，所以北方對(duì)門(mén)的理解往往保守，如果南宋有金人來(lái)南方，面對(duì)避風(fēng)，一定會(huì)脫口而出這是“門(mén)”。第一次，門(mén)窗的概念發(fā)生了分歧。

這一地區(qū)的功能和語(yǔ)義差異相當(dāng)粘性，一直延續(xù)到現(xiàn)代。打開(kāi)姚承祖的《法原建設(shè)》，北宋李誡口中的“格子門(mén)”，《工部實(shí)踐規(guī)則》中的“隔斷門(mén)”與江南普通透光隔斷門(mén)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性區(qū)別，結(jié)構(gòu)非常接近。然而，江南不叫門(mén)，而是叫“長(zhǎng)窗”。它屬于窗戶(hù)。姚承祖在宋代工作的時(shí)代已經(jīng)很遠(yuǎn)了。他持有的江南創(chuàng)意工匠在宋代仍然有避風(fēng)的遺產(chǎn)，這也表明江南的小木裝飾一直不同于北方對(duì)“門(mén)”的理解。窗戶(hù)的功能和審美意義在這里放大，直接超過(guò)了門(mén)的開(kāi)關(guān)功能，“窗戶(hù)”的照明功能導(dǎo)致其結(jié)構(gòu)語(yǔ)言直接折疊“門(mén)”。事實(shí)上，隨著明清屋檐的普遍縮短和室內(nèi)照明的普遍改善，南北兩種木材裝飾的功能和形式都越來(lái)越接近，同一事物的名稱(chēng)也有所不同，這表明了隱藏在名稱(chēng)背后的內(nèi)部生成邏輯的差異。

此外，江南地區(qū)的另一扇門(mén)從未改變，如大門(mén)、屏幕門(mén)、將軍門(mén)等。門(mén)板由木板制成，即北方常用的板門(mén)。這種功能和結(jié)構(gòu)與北方重疊的門(mén)，其跨區(qū)域結(jié)構(gòu)語(yǔ)言也有相應(yīng)的接近或完全相同的名稱(chēng)和語(yǔ)義。