專注于寺院規劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業園林古建筑施工企業并擁有專業配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

墻壁厚實、收分大，剖面呈梯形，墻面上修有許多音窗（假窗），并加上許多橫向裝飾，在建筑群體上沒有中軸線，沒有對稱的房屋布，也沒有層層重疊的合院，般的藏傳寺廟中，都有兩個以上的扎倉，甘肅夏河的拉卜腭寺有個扎倉。

專業的寺廟古建筑設計企業服務至上

佛家思想與中國儒家思想在中國傳統建筑中有著極為密切的聯系，可以說：“佛教對中國傳統建筑的影響主要是通過儒家思想來實現的”，佛教禪宗是中國佛教的主流，它的禪宗思想和方法深刻地影響著中國傳統建筑和園林布局。

傳說古印度有兩位王子皈依佛門，發誓常隨佛旁，聆聽佛的切說教和切秘聞，故稱密跡金剛，是韋馱右手握杵觸地、左手叉腰，或雙手扶杵觸地，則表示不具備接待條件，不是十方叢林寺，因此云游僧人和信徒們朝拜后，應盡快離去。

公司始終堅持走”質量興業”之路，企業規模、資質和承建的業務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創優質、業主滿意”的企業精神，艱苦奮斗、積極開拓。

“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界，代表“順”，北方多聞天王，叫毗沙門，守護北方，綠面，身著綠甲胄，右手持寶幡也是混元寶傘，左手握銀鼠，“多聞”的意思是名聲聞于方，手里的代表“雨”和，保護豐收，認為大天王是神、守護神，擔負著護佛、護僧、護國、護眾生的職責，也代表“風、調、雨、順”，保五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，傳說佛祖賦予他保護寺院和“佛、法、僧”寶的任務，是寺院的守護神。

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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環境管理體系和GB／T28001：2001職業健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

由于時代崇尚的發展變化和宗派的不同，主尊佛的位數亦不樣，上海玉佛寺內供奉著用整塊白玉雕成的玉雕佛像，高ｍ；甘肅張掖大佛寺內有全國大木胎泥塑金裝彩繪臥佛像，長ｍ；北京臥佛寺內有全國大銅鑄臥佛像，長ｍ，位主尊的，有“身佛”、“橫世佛”和“豎世佛”，七位主尊的，有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘羅孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，遼寧義縣奉國寺（始建于遼代），供奉七尊佛，正中毗婆尸佛像高達。

他們用心細致地設計古建筑，把每一處細節都考慮清楚，以保證古建筑的完整性和安全性，古建筑設計師們不僅需要豐富的歷史知識，還需要對古典文化的深刻理解，要把古老的文化與現代的設計相結合，使之融入到一個完美的整體中。

在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區等工程項目，受到有關專家、質監部門及業主單位的一致好評。

這些寺院的整體規劃，堪稱中國佛教建筑的精華所在，中國佛教建筑的整體規劃，把禪意文化、清凈寧靜的空間結合在一起，形成了一種恬靜安詳的氣氛，讓游客可以在其中享受佛教文化的感受，體會到佛教的智慧與慈悲，從而得到身心的放松與超脫。

寺院作為佛家僧侶修行的地方，在寺廟建筑布局上也有規范，寺院的平面布以中軸對稱為主，整體上有嚴格的等級制度，佛殿建筑布嚴謹，殿宇高低錯落，主次分明，寺院內設置的園亭、花池、石橋等景觀節點，給人以優美舒適之感；同時可增添寺廟活力，增加游人欣賞寺廟的樂趣。

“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態迎接新的挑戰、秉承企業精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優秀傳統文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!