山東濟(jì)南千佛山興國(guó)禪寺興國(guó)禪寺，位于千佛山陰山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主體建筑。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇年間，時(shí)稱(chēng)“千佛寺”。唐貞觀年間，經(jīng)擴(kuò)建，改稱(chēng)為“興國(guó)禪寺”。

寺院山門(mén)朝西，上額嵌當(dāng)代中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”石刻，門(mén)兩側(cè)石刻對(duì)聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，為清末秀才楊兆慶書(shū)丹。大雄寶殿在寺內(nèi)東側(cè)，坐東朝西，雄偉壯觀。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，南北側(cè)分別塑：普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。釋迦牟尼塑像背后，南無(wú)觀世音菩薩塑像面東站立，左右侍童子。玉佛殿在大雄寶殿北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)供奉地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛龕內(nèi)供觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別為地藏菩薩、千手觀音菩薩。寺院中央有一座大殿，殿內(nèi)，彌勒佛塑像迎山門(mén)趺坐，其背后，韋馱菩薩面東站立。

院西進(jìn)門(mén)兩側(cè)鐘鼓二樓矗立。北側(cè)架長(zhǎng)廊，壁嵌國(guó)家副主席董必武、詩(shī)人郭沫若、書(shū)法家趙樸初游千佛山詩(shī)刻題記。其中1959年春郭沫若《登歷山》詩(shī)曰：“俯瞰齊州煙九點(diǎn)，踏尋崖窟佛多尊。半輪新月天心吐，一片東風(fēng)掃雪痕。”與長(zhǎng)廊相對(duì)，南側(cè)千佛崖危立，崖上鐫刻隋代佛像多尊。山崖由西向東，依次有龍泉洞、極樂(lè)洞、黔婁洞、洞天福地坊、對(duì)華亭等古跡。整個(gè)寺院，殿宇亭廊錯(cuò)落有致，蒼松翠柏，儲(chǔ)綠泄?jié)櫍娐曈銦熆澙@，頗有深山古剎妙趣。

千佛崖·極樂(lè)洞千佛崖，在興國(guó)禪寺院內(nèi)南側(cè)。崖上有隋開(kāi)皇七年至開(kāi)皇十五年(587～595年)所鐫刻的佛像，共9窟130余尊，是濟(jì)南地區(qū)雕鑿歷史較早的石窟造像群。極樂(lè)洞是其中的主窟，有大小佛像87尊。中間一尊為阿彌陀佛，盤(pán)膝禪坐，高3米，身后飾佛光，法相端莊。左右為大勢(shì)至與觀世音菩薩，侍立，高也近3米。其他各窟，皆散落在洞外石壁上。有的高居壁頂，有的舉手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成區(qū)，參差錯(cuò)落。這些佛像，雕刻精致，刀法純熟，線(xiàn)條流暢，體態(tài)豐腴，栩栩如生。有的身著錦衣，有的手拈蓮花，有的凝神蹙眉，有的結(jié)跏趺坐，有的合掌禪定，神態(tài)各異，惟妙惟肖。洞內(nèi)曾嵌清代著名詩(shī)人施閏章的碑記。

“文化大革命”中，佛像遭到人為破壞。1979年3月，市政府撥專(zhuān)款，本著“修舊如舊”的原則，組織專(zhuān)業(yè)人員按原樣進(jìn)行修復(fù)，再度生輝。

龍泉洞位于興國(guó)禪寺西門(mén)內(nèi)南側(cè)，在高聳的石壁下。壁上翠柏挺拔如蓋，老榆枝柯交葛，山風(fēng)吹來(lái)，呼嘯作響，如龍吼，故名。洞口上方石壁篆書(shū)“龍泉洞”三字，為濟(jì)南當(dāng)代已故書(shū)法家任曉麓題書(shū)，筆勢(shì)遒勁，瀟灑俊秀。洞內(nèi)東側(cè)與極樂(lè)洞相通。南側(cè)石壁鑿有多尊佛像，其中一尊彌勒像，為劉景茂于隋開(kāi)皇七年(587年)正月造，是千佛山年代最早的造像。佛像下面有一小門(mén)，門(mén)內(nèi)是一深潭，稱(chēng)“龍泉”，水清見(jiàn)底。洞內(nèi)穹窿石壁早先懸有鐘乳，后經(jīng)開(kāi)掘，形成現(xiàn)在這種半人工半天然的長(zhǎng)方形式。

黔婁洞在興國(guó)禪寺極樂(lè)洞的東側(cè)巖壁上。相傳周代黔婁子曾居住于此，故名。巖壁上端，松柏垂蔭，山花爛漫。雨后，洞周壁上，苔衣墨綠，蝸牛布陣，蟬蛻點(diǎn)點(diǎn)，猶如一幅淡雅的水墨畫(huà)。洞深10余米，三折之后呈長(zhǎng)方形，為人工開(kāi)鑿，類(lèi)似居室，高2米，面積20平方米。洞內(nèi)溫濕，水珠下滴，擊石有聲，使洞穴越發(fā)顯得清幽。清嘉慶年間，洞內(nèi)尚有黔婁子的坐像，白須方巾，文士打扮，后毀。洞口上端，有石刻一方，大字為“黔婁洞”，小字記載了黔婁子的身世。黔婁子，為周代齊國(guó)人，修身清節(jié)，不事王侯，隱居在這里，鑿石為洞，終身不下山，著書(shū)四篇，名《黔婁子》(已失傳)。魯恭公聽(tīng)說(shuō)他是位有才能的人，便派使節(jié)聘請(qǐng)其出仕，卻被他拒絕了。

1980年對(duì)洞穴進(jìn)行了整修，在洞內(nèi)迎門(mén)石壁上鑲嵌石碑一塊，記載了黔婁子的一段故事：黔婁先生死時(shí)，給他蓋了一方白布，白布甚小，蓋上頭則露出了腳，蓋上腳則又露出了頭。孔子的弟子曾參之孫曾西說(shuō)：“把白布斜著蓋不就蓋嚴(yán)了嗎？”黔婁的妻子韋叢說(shuō)：“斜著蓋有余，不如正著蓋不足。先生在世的時(shí)候非常正直，死后卻讓他歪斜，這哪能是先生的本意呢？”

“洞天福地”石坊在黔婁洞的東側(cè)，橫跨于對(duì)華亭西門(mén)石級(jí)上。坊上匾額書(shū)寫(xiě)“洞天福地”四字。該坊建于清乾隆五十七年(1792年)，字為護(hù)理山東巡撫江蘭所書(shū)。石坊雖不算大，但雕刻卻很有特點(diǎn)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。石坊通體用青石仿木結(jié)構(gòu)雕砌而成，形成二柱一樓式，飛檐起脊。石脊兩側(cè)，飾有花紋，刀法純熟，線(xiàn)條流暢，頗有韻致。兩端雕有正吻。檐的四角下，原有風(fēng)鈴各一枚，清風(fēng)稍吹，鈴聲遠(yuǎn)揚(yáng)。檐上雕有瓦垅，檐下云頭斗拱承托，拱下額枋分別刻有流云飾紋和二龍戲珠、獅子滾繡球等浮雕。兩柱下石鼓渾厚。整體結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)協(xié)調(diào)，構(gòu)思奇巧，古樸典雅。坊的南側(cè)，為懸崖峭壁，蔥郁的樹(shù)叢中，隱有石佛一窟。坊北側(cè)有古椿樹(shù)垂蔭，將石坊襯托得更富情趣。

對(duì)華亭在興國(guó)禪寺東南隅小獨(dú)院內(nèi)。該院坐落于峭壁之下10余米高的平臺(tái)上，院門(mén)懸木刻匾額，上書(shū)“對(duì)華亭”三字，集于趙孟 書(shū)帖。亭始建于明代，位于院落北側(cè)，因遙對(duì)“華不注”山而得名。昔日為僧人面壁誦經(jīng)、修心養(yǎng)性之處。幾經(jīng)興廢，1995年被改建為藏經(jīng)樓，二層，朱紅柱，橙黃瓦，雙檐起脊，雕梁畫(huà)棟，蔚為大觀。該亭位置奇絕，視野開(kāi)闊，憑欄遠(yuǎn)眺，一覽無(wú)余，可將泉城畫(huà)圖盡收眼底。每當(dāng)陰雨季節(jié)，浮云穿堂而過(guò)，飄飄渺渺，朦朦朧朧，堪稱(chēng)仙境。

院內(nèi)南側(cè)懸崖下臥一石洞，洞上嵌“呂祖洞”石刻匾額。洞內(nèi)原有呂洞賓石像。洞外石壁間，有記載呂祖的道教傳說(shuō)、重修千佛山廟記等清朝石刻四方。洞穴上端，柏樹(shù)榆樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)奇特，其根暴露在外面如龍爪，匍匐于地上似蛇形，其干挺拔多姿。這里景色尤以秋日最美麗，山菊開(kāi)著黃花，藤蔓丹葉如霞。因境界清幽，被明朝人稱(chēng)作“石洞絕塵”，為古時(shí)歷下十六景之一。整個(gè)院落，被綠蔭覆蓋，顯得郁森清涼，歷為避暑勝地。因院落幽靜，再加素日常閉，很少有人來(lái)此游覽，故亭曾懸匾額“飛塵不到”。

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濟(jì)南市千佛山興國(guó)禪寺

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