浙江溫州江心寺位于浙江省溫州市鹿城區(qū)江心嶼。唐咸通七年(866)，在江心孤島的東山建普濟(jì)禪院。宋開(kāi)寶二年(969)，又在江對(duì)面的西山建凈信講院。南宋建炎五年(1131)，宋高宗賜改普濟(jì)禪院為龍翔禪寺。后兩寺住持青了率徒眾以土石填江，使兩島連為一體，并在中川新基上建中川寺，將三寺融為一體。高宗賜名為“龍翔興慶禪寺”。因寺江中，俗稱(chēng)“江心寺”。宋寧宗時(shí)品選天下禪宗叢林，列為十剎之一。其后八百多年里，該寺屢廢屢興。新中國(guó)成立初期，江心寺幾將傾圮。1952年進(jìn)行了修復(fù)。1985年交還給佛教界。1983年，江心寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。

寺內(nèi)主要建筑有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、三圣殿、方丈室、齋堂等。

現(xiàn)存之江心寺為清乾隆五十四年(1789)重建，面積約2870平方米，分前、中、后三殿。前殿為金剛殿，東西有長(zhǎng)廊，兩端置鐘鼓樓。今宋代古鐘尚存。中殿為正殿，最為壯觀。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼塑像。殿內(nèi)檻聯(lián)匾額，琳瑯滿目。正柱聯(lián)為宋王安石撰并書(shū)。后殿三圣殿，殿額與對(duì)聯(lián)皆為弘一法師所書(shū)。寺院大門(mén)兩邊有題為宋王十朋撰書(shū)的疊字聯(lián)：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。”

江心寺史略：

江心寺系全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放的著名古剎叢林，位居溫州市北郭永清門(mén)外甌江之中的一個(gè)小島嶼上。全島嶼的原來(lái)面積僅約一平方公里左右(現(xiàn)經(jīng)填塞淤淺擴(kuò)大地面，添建了新的游覽點(diǎn))，兩端各有一座小山峰，峰頂都有一座凌空的寶塔，東西相對(duì)峙，即名為東、西塔。東峰西麓原有“普寂禪院”(即今“溫州烈士紀(jì)念館”)，西峰東麓有“凈信講寺”又名“西塔院”(即今“溫州博物館”)。南宋建炎四年(公元1130年)由于金兀術(shù)舉兵南下進(jìn)攻臨安(杭州)，宋高宗趙構(gòu)由越州(紹興)、明州(寧波)航海至溫州，避居孤嶼，駐蹕“普寂禪院”。在避居期間仍關(guān)心翰墨，曾御書(shū)“清輝浴光”四字增光梵宇。翌年(1131年)高宗再度在臨安登基，改號(hào)紹興。于紹興七年書(shū)詔蜀僧青了禪師，由普陀來(lái)主普寂、凈信二寺，大開(kāi)講席說(shuō)法傳經(jīng)。狀元王梅溪(十朋)未仕時(shí)，正在凈信講寺攻經(jīng)讀史，與青了禪師為方外交。當(dāng)時(shí)“全愚堂”東軒，即是王梅溪讀書(shū)處。

據(jù)《溫州府志》記載：孤嶼原為兩島，東西對(duì)峙中貫川流，有龍?zhí)渡罨媚獪y(cè)。當(dāng)時(shí)正逢川流淤積，青了禪師親自率眾拋石填塞中川，遂創(chuàng)建中川寺于其上。表奏高宗，幸蒙贊賞，即賜改中川寺為江心寺改普寂禪院為龍翔寺，凈信講寺為興慶寺。同時(shí)雕刻“清輝”“浴光”兩碑，立“清輝軒”與“浴光精舍”于龍翔寺(清輝石碑尚在，浴光石碑早失)。奉旨統(tǒng)三寺為一，總名為龍翔興慶禪寺，包含嶼上一切亭臺(tái)樓館，并賜香燈田一千畝，將寺宇奉為“高宗道場(chǎng)”，朝廷每年春秋二季派京官來(lái)寺朝拜進(jìn)香。特建“望江亭”于永清門(mén)外，作為橫江待渡之處。自八字橋頭至永清門(mén)底建設(shè)僧街(今麻行僧街)，命市民開(kāi)設(shè)店鋪為僧眾服務(wù)。所以香火鼎盛始于南宋，延續(xù)至清末民初，官家來(lái)寺朝拜者仍絡(luò)繹不絕。

江心寺原來(lái)廟宇宏偉莊嚴(yán)富麗堂皇，文天祥詩(shī)云：“樓高百尺蜃吐氣，塔聳雙角龍昂頭”。現(xiàn)在大殿是清乾隆54年(1789年)重建的，共分三進(jìn)：前為金剛殿五間，兩端配以鐘鼓樓(宋代古鐘尚在)。中供彌勒、韋馱二菩薩，兩邊為四天王像。上懸掛宋朱熹(字晦翁)所書(shū)的“開(kāi)天氣象”四大字匾額。山門(mén)外兩旁掛著宋狀元王梅溪所撰寫(xiě)的“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”名傳古今的木刻板聯(lián)。中為“圓通殿”供奉觀世音菩薩坐像，兩旁侍立善財(cái)、龍女。大殿后有阿彌陀佛接引像。東北角為觀音像(此像為日本贈(zèng)送)，西北角供地藏像。前左首為伽藍(lán)殿，前右首為祖師堂。此殿最為壯觀，上檐為乾隆御書(shū)“圓通殿”大匾，下檐為“江天福地”匾(無(wú)題名)。殿內(nèi)正中有浙閩總督伍拉納所書(shū)的“慈航普渡”匾額，正柱聯(lián)為宋王安石(字介甫)撰并書(shū)(此聯(lián)原掛興慶寺)。前柱聯(lián)為清同治間永嘉舉人陳壽宸(字子萬(wàn))所撰書(shū)的聯(lián)語(yǔ)：“四面煙波，幾疑蓬島移來(lái)，金山飛到；一龕香火，剩有蜀僧勝跡，宋蹕遺蹤”。大殿前兩廊各五間，東為三畏堂，西為客堂。后進(jìn)為三圣殿，中供彌陀、觀音、大勢(shì)至三圣立像，殿額與殿內(nèi)對(duì)聯(lián)皆為弘一法師所書(shū)。兩廊各五間樓房，供僧眾居住，大殿西首為方丈室正屋樓房七間，東西兩軒各三間樓房。正中樓上藏有一部版本不一的藏經(jīng)，有《東甌孤嶼志》印版十卷，有中川禪師《中川集》上下卷木版(已殘缺)。這方丈室是歷來(lái)珍貴書(shū)畫(huà)文物最集中的地方，方丈室西首前后各三間，前為庫(kù)房，后為大伙房。齊堂西面為“安閑居”三間，于1935年欽云老和尚任方丈時(shí)所建，作為女客房之用。“去來(lái)齋”在“安閑居”前右首，為乾隆年間通榛和尚所隱居，高僧弘一法師曾在此結(jié)夏安居，留下墨寶很多(現(xiàn)已全部拆除，僅遺空地一片)。江心寺分設(shè)四大寮(即禪堂、念佛堂、庫(kù)房、客堂)。解放前華山和尚、薇山和尚、欽云和尚歷任方丈領(lǐng)眾修持，會(huì)集諸山長(zhǎng)老眾善知識(shí)，談經(jīng)說(shuō)法，住僧多達(dá)七八十人，進(jìn)行正常宗教活動(dòng)，頗稱(chēng)興盛。

江心寺周?chē)木吧浅Ｓ拿溃兄x公亭、澄鮮閣、文信國(guó)公祠堂、浩然樓等。一片古老的建設(shè)群，排列整齊，結(jié)構(gòu)壯觀。樟、榕、松、柏、古木參天，珍禽異鳥(niǎo)，棲息其間，院落奇花異草，光彩奪目，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，四時(shí)如春，江流浩蕩，四面煙波，聳翠流丹，空水澄鮮，遠(yuǎn)看恰像一艘巨輪停泊在江中。江中東有象巖石色皎潔，西有獅巖石色青翠。素有“江天佛國(guó)”之美稱(chēng)，自古以來(lái)，就是溫州最有意趣的超麗絕欲的游覽勝地。

這個(gè)小島嶼的歷史很是悠久，遠(yuǎn)在六朝晉、宋間，西域高僧諾巨那尊者，跋涉山川，遠(yuǎn)道來(lái)此結(jié)茅而居。我國(guó)著名詩(shī)人謝靈運(yùn)(康樂(lè))于公元422年，任永嘉(溫州)太守期間，與其交往，頻游于此，而留下佳妙詩(shī)篇，如“……亂流趨正絕，孤嶼媚中川，云日相輝映，空水共澄鮮……”。十分形象地描繪了江水與丹霞相掩映，白云共紅日而爭(zhēng)妍的壯麗景色，真是江山多嬌。隋唐時(shí)，這個(gè)“江天佛國(guó)”的聲譽(yù)便已遠(yuǎn)播中外。初唐詩(shī)人孟浩然久游于此，偉大詩(shī)人李白、杜甫都相繼謳歌贊美，當(dāng)時(shí)日本、新羅(朝鮮)僧人來(lái)居普寂、凈信二寺研教參禪的很多，《東甌孤嶼志》中有“僧多外國(guó)人”的詩(shī)句，這都是歷史悠久的佐證。

江心寺建筑以東、西兩塔院為最早。東塔建于唐咸通十年(公元869年)，西塔建于宋開(kāi)寶二年(969年)，兩塔身高三十米以上，七級(jí)重檐，六面玲瓏，高聳入云，皆有扶梯，迂回而上。只因東塔于道光年間，英人在此塔下建立領(lǐng)事館(后改為海關(guān)稅務(wù)司別墅)，以塔上棲息島群，鳴聲嘈雜，并撒糞于其房頂為借口，強(qiáng)制清政府拆除全部飛檐回廊，毀壞扶梯，乘機(jī)盜取塔中所存文物破壞古跡，現(xiàn)僅遺下六面光禿塔身。由于原塔身構(gòu)造堅(jiān)固，技術(shù)高超，雖素未經(jīng)修繕，至今依然挺立，無(wú)絲毫傾斜。西塔于民國(guó)22年重修拆除扶梯回廊，改建成今狀。

江心寺不僅歷史悠久，而且勝跡多奇，四面煙波，視野廣闊，江山壯麗，景色清幽，實(shí)為旅游勝地。經(jīng)歷代詩(shī)人尋幽探勝，結(jié)為十景：一、甌江月色；二、海淀朝霞；三、春城煙雨；四、孟樓潮韻；五、翠微殘照；六、遠(yuǎn)浦歸帆；七、沙燈漁火；八、羅浮雪影；九、塔院筠風(fēng)；十、海眼泉香。