天女神廟位于內蒙古通遼庫倫旗庫倫鎮中心河南岸，庫倫一中東側。吉祥天女，亦稱吉祥天母，俗稱天女神。據記載，天女神廟為錫勒圖庫倫旗三任扎薩克達-班禪達諾門汗西布扎袞如克于清順治十二年（公元1655年）監工督建。將天女神像供奉于廟中，并立下舉辦各種法會和供奉的禮規。從此，天女神廟便成了錫勒圖庫倫的主神，備受人們的信崇。天女神廟占地2970平方米，建筑面積410平方米，1997年被庫倫旗人民政府確定為旗級文物保護單位。
天女神廟歷史
天女神廟供奉的吉祥天女神像，是西布扎喇嘛由西藏帶來的。據《錫勒圖庫倫喇嘛傳匯典》記載，西布扎自十二歲起就剃度學經，獲蘭占巴學位，以扎木楞西布扎蘭占巴聞名，很得四世班禪與五世達賴喇嘛的器重，不久。便派遣西布扎前往盛京(沈陽)。出藏辭行時，五世達賴喇嘛從自己供奉的諸佛像中，取一幅鼻部用血描摹的吉祥天女畫像贈予西布扎喇嘛。后來，西布扎喇嘛就在盛京實勝寺誦經禮佛。順治三年(1646)，錫勒圖庫倫法臺囊素喇嘛圓寂。清世祖授西布扎錫勒圖綽爾濟封號，賜札薩克印鑒，命住庫倫，統領政教。次年春，始建寺廟，鑄塑佛像，招集喇嘛班弟，舉辦法會。順治八年(1651)年，西布扎奉詔入京師，被清世祖賜予班弟達諾門汗封號。翌年六月，清世祖為迎接五世達賴喇嘛，特地降旨宣西布扎諾門汗，參與迎送五世達賴的各項禮儀活動。順治十二年，西布扎諾門汗提出辭呈，并舉薦京師黃寺喇嘛晉巴扎木蘇任錫勒圖庫倫札薩克達喇嘛。西布扎諾門汗卸職后仍留居錫勒圖庫倫，就在此時，他監造了吉祥天女廟，把一直供奉在身邊的吉祥天女像安放于廟中。并立下了舉辦各種法會的規矩。從此，吉祥天女便成了錫勒圖庫倫的主神，備受人們崇信，來自四面八方的膜拜者時時不斷。相傳，在當時無論僧俗，凡是遇到不解之難或蒙受不自之冤都向吉祥天女祈求保佑或期望能夠辯明是非。順治十四年(1657)二月，西布扎諾門汗卒。按其遺愿，在吉祥天女廟院內西南角建造一座佛塔，這便是諾門汗塔。
天女神廟傳說
據傳，這幅吉祥天女神像與黃教格魯派創立者宗喀巴有關，同時又是五世達賴喇嘛所贈，因此，被人們視為圣物。平時總用帷帳層層遮掩。從不輕易示人。清末，科爾沁某王爺到吉祥天女廟進香拜佛時，不顧寺廟住持喇嘛的百般勸阻，非要親眼目睹吉祥天女畫像不可。他走上前去，伸手掀開帷帳，只看一眼，便嚇得連連后退。事后，這位王爺奉獻白銀一千兩，鑄了一尊一尺二寸高的吉樣天女像。并把自己的佩刀、弓箭一并送到廟里，以謝冒瀆之罪。1949年，人們為了破除對吉祥天女廟的迷信，曾將鑄像和那把精致的佩刀拿出來供人觀看。不過，人們看到的只是一尊銅像。對那幅具有紀念意義的畫像，倒沒有人留意。后來便下落不明了。
吉祥天女為錫勒圖庫倫的主神，其廟宇的地位是較高的。該廟的住持達喇嘛，在拜見錫勒圖庫倫政教首領札薩克達喇嘛時，札薩克達喇嘛還需起身還禮，并讓座賞茶。吉祥天女廟除了在本旗的皂戶沁、額爾根希泊和朝倫胡都嘎等幾個屯落有部分啥力亞圖(屬民)外，在遼寧清河門附近還有高、馬、王、劉、李、羅等六姓莊頭，每年定期繳納貢品。
有趣的是，庫倫街世俗社會卻將吉祥天女廟稱為“汗王廟”。自康熙初年建造了庫倫街關帝廟后，又有了關老爺拜汗王的社會風俗活動。昔日，農歷每年的五月十二，都要舉行規模盛大的“老爺出巡”。佛教中把這種儀式稱為“行像”，是一種類似于現代游行的宗教活動。屆時。作為迦藍神之一的關羽圣像將放入裝飾一新的八抬轎內。在各色儀仗的簇擁下，寶蓋張施，鼓樂齊鳴，自庫倫西街關帝廟，經過商鋪林立的中街，到達街東吉祥天女廟。住持達喇嘛陳設法案。擺布香燭供果，迎接關帝駕臨，舉行關羽朝覲吉祥天女神的儀式。
