普照寺位于北京密云區冶仙塔旅游風景區，始建于遼代重熙八年（公元1039年）， 普照寺后面的冶仙塔，又叫“冶塔仙燈”，與寺院呈現前寺后塔格局，是密云普照寺的標志性建筑，始建于遼代，后明嘉靖殿宇毀于火，清乾隆四十三年，重修冶仙塔 ，光緒十五年，塔頂被雷擊去，后又重建，文革時期被炸毀。2001年北京市密云區政府在原址再次修塔，冶塔仙燈為燕京外八景之一。

密云普照寺主要建筑

萬佛殿因殿內供奉一萬尊佛而得名。整個殿宇金碧輝煌，向人們展現了西方極樂世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛。密云普照寺的萬佛殿，里面供奉四尊主佛，正面是彌勒佛、東面是文殊菩薩、北面是地藏菩薩、西面是普賢菩薩。右手邊的是觀世音菩薩、后面是釋迦摩尼佛、左手邊的是地藏王菩薩。

正面彌勒佛：是歷史上確有其人的一尊佛，生活年代是公園十世紀，在浙江奉化岳林寺出家，彌勒佛慈顏善目、笑口常開，代表了佛教寬宏大量，慈悲為懷。

密云普照寺東面文殊菩薩：是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼宣說佛法，是釋迦牟尼的左協侍，居眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子，其道場在山西五臺山，文殊菩薩智慧銳利，精通佛法于一身。坐騎是一頭獅子，表示智慧威猛。

北面地藏菩薩：安忍不動如大地、靜慮深密如秘藏，在陰間幫助鬼神普渡眾生，升往極樂世界。其道場在安徽九華山，在釋迦摩尼圓寂后，彌勒佛降生前，一段無佛世界里，擔任“代理佛”，坐騎叫：諦聽，通人性、避邪惡、視為吉祥的象征。

面普賢菩薩：梵名為“三曼多跋陀羅”。即普遍賢善的意思，是釋迦牟尼的右協侍。四川峨眉山是普賢的說法道場。普賢菩薩象征真理，據說普賢由延命益壽之德。坐騎是六牙白象，表示其又大慈力。

密云普照寺傳說

密云古稱漁陽，相傳上古時期，共工與祝融爭斗，共工戰敗，流落到一個四面環山臨河的谷地，為了生存共工修建了共工城，共工城就是最早的漁陽。后來共工升為上仙，而他的手下那條巨型鯰魚精就留在了貫穿漁陽的漁水(白河)中繼續修煉。鯰魚精體型碩大，深居河底，法力高深。

千百年來，操縱著白河水系。鯰魚精精通施云布雨的法術，所以當地居民，為了生計，祈求平安，免于洪水泛濫，每年都要給它燒香上供，這個習俗也沿襲了幾千年。這鯰魚精在偶爾發生旱災還施云布雨，解百姓燃眉之急，一直相安無事。遼代重熙八年(1039年)，密云的百姓，可謂民不聊生，餓殍遍野。

因為常年的戰爭加上氣候干燥，田里青禾眼看就要干渴死。密云百姓紛紛趕到白河燒香上供，祈求鯰魚精施云布雨解救百姓。鯰魚精卻一反常態提出每年上供要一對童男童女，據說吃了童男童女的肉可以早日成仙。

密云百姓拒絕了鯰魚精的無理要求，鯰魚精惱羞成怒便在白河沿岸興風作浪，大發淫威，吞食來往百姓及牲畜，弄得老百姓不敢出門或遠走他鄉，一時間怨聲載道。這件事被如來佛祖知道了，如來佛祖便下佛旨令高僧季小唐鎮服鯰魚精。高僧季小唐大師用九顆佛珠制服鯰魚精，把鯰魚精用鐵鏈子鎖住，鎮在密云縣北山(今冶山)上的鎖妖洞里。為了黎民百姓永久安康，為了鯰魚精改惡從善早成正果，高僧季小唐大師在鎖妖洞前建了一座普照寺。

密云普照寺地址

北京市密云區冶仙塔旅游風景區