當中國的大大小小的城市被模式化的高層建筑占據時，城市的個性已經統一，當地的個性已經扁平化，家鄉給新一代人留下的印記越來越少。中國的建筑已經完全西化，我們祖先的城市建設智慧和建筑藝術幾乎被一代中國后代拆除、揮霍和取代。

中國建筑有著悠久的歷史傳統和輝煌的成就。從陜西半坡遺址發掘的方形或圓形淺穴房屋發展至今，已有六七千年的歷史。

建在山上蜿蜒的長城是人類建筑史上的奇跡；隋朝河北省趙縣的安濟橋，在科技與藝術的完美結合中，早已走在世界橋梁科學的前列。

山西應縣佛宮寺木塔現存近66米，是世界上最高的木結構建筑；北京明清故宮是世界上規模最大、建筑精美、保存完好的大型建筑群。

至于中國古典園林，其獨特的藝術風格使其成為中國文化遺產中的一顆明珠。

這一系列技術精湛、藝術精湛、風格獨特的現有建筑，是中國古代燦爛文化的重要組成部分。

它們就像石刻史書，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發我們的愛國熱情和民族自信。同時，它也是一門可以觀賞和享受美麗的藝術。

根據古代文獻記載，從繪畫中的古建筑形象到現有的古建筑，中國古建筑在平面布局上有著簡明的組織規律，即每一棟住宅、宮殿、政府、寺廟等建筑都是由幾棟單棟建筑、一些圍欄和墻壁組成的。

一般來說，大多數庭院前后串聯，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外不同”思想意識的產物。

這種庭院組和布局，一般采用平衡對稱的方式，沿縱軸線(也稱前后軸線)和橫軸設計。

更重要的建筑放置在縱軸上，次要的房屋放置在左右兩側的橫軸上。北京故宮博物院的集群布局和北方四合院是最能體現集群布局原則的典型例子。

這種布局與中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關。根據封建宗法和等級觀念，尊卑、長幼、男女、主仆在住房上也有明顯差異。

與歐洲古代建筑藝術相比，中國古代建筑的審美價值與政治倫理價值高度統一；植根于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文精神；完整性和綜合性。

(一)重視環境整體運行

自春秋戰國以來，中國就有了建筑環境整體管理的理念。

中國的堪輿論起源很早。除了迷信的外衣，絕大多數都強調環境和建筑之間的關系。古城注重城市本體與周邊環境的統一管理。

秦咸陽北包北坂，中貫渭水，南至南山，最繁華的東西達到200或300英里，是一個超級規模的城市環境。五岳五鎮、佛道名山、宜郊園林等重要景點也把環境管理放在首位。

在帝王陵區，更注重風水地理，這些地方的建筑大多依靠環境來展現其藝術魅力。

(二)單體形象融入群體序列

在中國古代，單體建筑的形式相對簡單，其中大部分是定型的。孤立的單體建筑不構成完整的藝術形象，建筑的藝術效果主要取決于群體序列。

作為序列中的陪襯，一座殿宇的形狀不會太大，形象也可能比較平淡，但如果是主體，則可能非常高大。

(三)結構技術與藝術形象統一

中國古代建筑的木結構體系具有很強的適應性。該系統由四柱、二梁和二梁組成，形成一個叫做房間的基本框架。房間可以左右連接，也可以前后連接，也可以上下重疊，也可以交錯組合，也可以靈活變換成八角形、六角形、圓形、扇形或其他形狀。

屋頂結構有兩種：吊梁式和穿斗式。無論哪一種，屋頂都可以在不改變框架系統的情況下做出曲線，在角落里做出翹角和飛檐，也可以做出重檐、鉤連、穿插、穿搭等風格。

單體建筑的藝術造型主要依靠靈活的搭配和眾多風格的曲線屋頂。此外，木結構構件易于雕刻和繪畫，以增強建筑的藝術表現力。因此，中國古代建筑的造型美在很大程度上也體現在結構美上。

(四)規范化與多樣化的統一

中國建筑以木結構為主。為了方便構件的生產、安裝和估算材料，必然會規范構件，促進設計模量化。

建筑的標準化促進了建筑風格的統一，也確保了每棟建筑都能達到一定的藝術水平。中國古代建筑的單體建筑似乎沒有什么變化，但由于標準化和多樣化的高度統一，群體組合變化多端。

中國古代建筑在中國古代傳統文化的土壤中生長發展，具有鮮明的民族文化特色。中國古代建筑比外國建筑更具文化色彩。

雖然建筑的形式語言非常抽象，但它們通常被描述為雄偉、高大、輕盈、美麗等。然而，祖先賦予了它以人為的意義。

例如，不同的屋頂、牌匾、對聯等都有不同的含義，象征著不同的社會意義和等級制度。通過閱讀古代建筑的注釋，我們可以理解比建筑本身更豐富的內涵。

中國古代建筑以平面和空間為單位，帶來靈活性。人們可以隨著使用過程改變自己的形狀和功能，可以隨意拆卸、移動和移動。

大多數外國建筑都非常注重形式和外觀，而一些中國古代建筑雖然外觀簡單，如庭院，但在進入醫院后發現它們非常豐富，無論是視覺、心理感受還是內涵。另一個例子是蘇州花園，也是如此，曲折的旋轉，沒有洞。

建筑不僅是一門技術科學，也是一門藝術。經過長期的努力，中國古代建筑吸收了中國其他傳統藝術的特點，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術，創造了豐富多樣的藝術形象，在這方面形成了裝飾屋頂、襯托建筑的應用等諸多特點。

中國文化精神基于與自然高度協調的精神，熱愛自然，尊重自然。建筑鑲嵌在自然中，仿佛是自然的有機組成部分，這與其他建筑系統不同，它強調勞動力和自然的對比。

中國的建筑要從整體上看，整體結構就像皖南古村落的美。西遞、宏村的村落選址、布局、建筑形式都以周易風水理論為指導，體現了中國傳統哲學思想與對自然的向往和尊重。

優雅的明清民居建筑與自然緊密融合，營造科學有趣的生活環境，是中國傳統民居的精髓。

梁思成先生說：“中國建筑的個性是我們民族的個性，也就是說，我的藝術和特殊思想之一，不僅是其結構本身的材料和方法。”了解中國古代建筑，特別是木結構建筑，是認識我們文明文化的重要途徑。